El Premio Nobel y la Teología

De los diferentes aspectos reseñables, y encomiables, mencionaré el que me parece más determinante. Fosse se declara católico romano, lo que en un país de mayoría protestante luterana (en torno al 70%, con el Rey como gobernador supremo de la Iglesia) y otras confesiones protestantes, no deja de ser llamativo. Incido en este aspecto, ya que hay muchas referencias en la novela a acudir a la iglesia de San Pablo, a ir a misa, o a rezar el rosario. Cuando uno de los dos personajes de nombre Asle reza el Padre Nuestro o el Ave María, lo hace también en latín, signo de poderosa identidad. Hay varias páginas dedicadas a la reflexión sobre Dios y su comunicación con las personas en las que se consideran la cercanía de Dios o del Espíritu Santo, la imagen de la Biblia como metáfora: «[...] como una imagen con su propia verdad, porque la Biblia es literatura […]» (pág. 184). La reflexión lleva a Asle, converso, a pensar que «eso de verse a uno mismo como católico, no es sólo una cuestión de fe, sino una manera de existir en la vida y en el mundo […]» (págs.184-186). Piensa Asle en la mirada de Dios, y en su ausencia y en su presencia, en su llamada y en su silencio, y en su luz que es su obscuridad, en la experiencia de la consagración: «[…] es como si se mostrara escondiéndose […]» (pág. 224). Fosse hace una profunda reflexión sobre lo apofántico en la fe, en la negación como afirmación de la creencia, en evitar hablar, y con referencias de San Agustín y del Maestro Eckhart.

Todo esto en los tiempos que corren de secularización. ¿No es un escritor notable?