Homenaje a Nuccio Ordine

Su obra más significativa, aparte de 'Clásicos para la vida. Una pequeña biblioteca ideal' o 'Los hombres no son islas', es 'La utilidad de lo inútil', gran éxito mundial, traducido a 24 idiomas (va ya por la edición 28 en la versión española), donde denuncia el daño que el utilitarismo actual provoca en la escuela, en la universidad y en la investigación. Muy crítico con el universo digital, consideraba que «la sociedad virtual crea nuevas formas de soledad… Estamos más conectados que nunca, pero resulta que estamos solos. Tenemos la ilusión de estar relacionados, pero una relación virtual no puede ser una buena relación, es una forma de relación vacía». Para entender nuestro complejo mundo, Ordine aconsejaba acudir a los clásicos: Cervantes, Shakespeare o Platón, porque ya en ellos encontramos respuestas al sentido de la vida, a la desigualdad de la mujer o al independentismo.

Fernando Aramburu nos cuenta que, cuando lo conoció, hubo entre ellos gran afinidad en temas cruciales: Europa es nuestra casa común por encima de los parcelamientos nacionales, es necesario el desarrollo y cultivo de las humanidades, los ciudadanos deben seguir reeducándose de manera permanente, y es básico conseguir la felicidad, no como un desiderátum, sino como una realidad presente, producto de la empatía y de una convivencia pacífica.

En 'La utilidad de lo inútil', Ordine defiende que la grandeza de las humanidades deriva de que no están sometidas a nada, sino que tienen un valor intrínseco, como ya lo afirmaba Aristóteles: «Así como llamamos hombre libre al que es para sí mismo y no para otros, así la filosofía es la única ciencia libre, pues esta es solo para sí misma».

Cuando vivimos en una etapa de la historia tan compleja y procelosa, según advierte Umberto Eco en su obra 'Contra el fascismo', donde predice que los neofascismos pueden volver con la apariencia más inocente, poniendo en cuestión el futuro de Europa; rechazando la modernidad, y los valores de la Ilustración, especialmente la razón; considerando la cultura como una realidad sospechosa, al ser producto de la reflexión; y donde la igualdad de los sexos y de los seres humanos (al tener distinta raza o cultura) se pone en cuestión de nuevo; solo mediante las humanidades puede lograrse un espíritu crítico frente a los fundamentalismos y los dogmatismos. Gracias a las humanidades, podemos forjar una conciencia autónoma y libre, y educar a los jóvenes en principios morales justos. Por ellas, descubrimos que el individualismo, las fronteras y los muros atentan contra la dignidad y la igualdad básica del ser humano. Por ellas, entendemos que la democracia es el mejor sistema de organización social y que ésta debe estar regida por la justicia, la libertad, la dignidad de todos los humanos, y, sobre todo, por la igualdad de oportunidades.