Zorra de postal

Yo comprendo que traten de darnos, por un lado, los intérpretes y por otro la televisión estatal financiadora con nuestros impuestos, una explicación. Y la aclaración es que buscan resemantizar el término con el que se ha insultado secularmente a las mujeres, darle otro significado que no implique la primera idea que viene a la mente de cualquiera, consciente o instintivamente, cuando se califica a una con ese vocablo; es decir, la que recoge la Real Academia Española: 'prostituta', vulgarmente 'puta'. Pero ese discurso simplista es inaceptable porque, aunque haya quien lo crea, no somos idiotas, sabemos que los procesos de transformación lingüístico son lentos y el fenómeno 'Zorra' durará tal vez un verano; pero será un peldaño más que sumar a las letras de reggaetón y asimiladas que validan la violencia de género verbal o física. Baste escucharlas.

Menos admisible aún es insultar a quienes critican este desatino que tanto gusta a Pedro Sánchez que, para defenderla, ha afirmado que «a la fachosfera le hubiera gustado tener el 'Cara al sol'». Desconozco lo que le hubiera gustado al perfil de votante de Vox o a sus proximidades ideológicas (eso él lo sabrá mejor, dado que PNV y Junts son sus socios prioritarios); ahora bien, lo que sí sé como filóloga, después de veinte años de docencia, es cómo lo van a entender muchos que oigan la canción. Conste que digo oigan, no que escuchen, porque en una discoteca o en una verbena estival la gente no se dedica a hacer un comentario textual de las letras. Las asumen inconsciente como culturalmente propias y no se plantean más, aturdidos entre tanto mensaje simultáneo. Porque nada en el mundo en que vivimos es inocente; ni las palabras, ni los gestos, ni las performances, ni siquiera los silencios. Todo conlleva un componente simbólico implícito que, incluso, trasciende a lo explícito. Por eso no puede callarse el «justo y divertido» movimiento feminista (desde su frivolidad, Sánchez lo define así) porque, como aclaraban Elena Valenciano, Carmen Calvo o Elsa López –la filósofa y excepcional poeta a la que su periódico censuró el artículo sobre el tema–, esto no tiene gracia. No tiene ni puñetera gracia ni nos divierte que se utilicen fondos públicos amparándose en la libertad creadora para banalizar la misoginia.